Σαν σε φιλώ

hmmlorientalia

Σαν σε ξαναβλέπω ,
το σκοτεινό μυαλό μου φωτίζεται,
Και όταν σε φιλώ στα  χείλη ,
Πράγματι, ανέρχομαι στην Εδέμ.


Grigoris Ałt’amarc’i(catholicos of Ałt‘amar)

Catholicos είναι το αντίστοιχο περίπου του Αρχιεπισκόπου

Ο καρπός της προσευχής

poetseers
Ο καρπός της σιωπής είναι η προσευχή 
ο καρπός της προσευχής είναι η πίστη 
ο καρπός της πίστης είναι η αγάπη 
ο καρπός της αγάπης είναι η υπηρεσία 
ο καρπός της υπηρεσίας είναι η ειρήνη.

( Μητέρα Teresa )

Πιστεύω

poetseers

Πιστεύω βαθιά  ότι όταν

Η πληγωμένη καρδιά βρίσκεται βυθισμένη μέσα στο  Θεό τραγουδά

Πηγάζει από τη λίμνη ζωντανή

Όπως  το νεογέννητο.

Πιστεύω βαθιά  ότι αυτό που στύβω από εμένα

Για να βάψω τον καμβά της ζωής

Με την απαλή απόχρωση του κόκκινου , κι  έτσι να τον καλύψω

Με φωτεινή περιβολή. 


Γκαμπριέλα Μιστράλ

Εξορία

Έρημος τόπος,χώμα σκληρό.
Μαύρα  τα βράχια,πικρό το νερό.
Πνίγει ο αέρας,πληγών' η βροχή.
Σαν χρόνια οι μέρες,τι τέμπο αργό.

Ο πυρήνας της προσευχής

Παιδί μου,όλα είναι τόσο απλά!Κάθε προσευχή δεν είναι τίποτε άλλο παρά αυτή η ορμή της αγάπης που μπορεί να εκφράσει το άπειρον σ'ένα κλάσμα δευτερολέπτου.
Ο πυρήνας κάθε προσευχής είναι μια πράξη αγάπης.Μερικές λέξεις,πολύ λίγες λέξεις,μία μόνο λέξη αρκεί για να κατευθύνει προς εμένα την ορμή της αγάπης σου.
Όταν είπες με όλη σου την ψυχή:"σε αγαπά" ή "δοσ' μου την Αγάπη σου" ή απλά:"αγαπώ",όταν έτσι ενώθηκες με την παγκόσμια Αγάπη,τα είπες όλα.

Λεβ Ζιλέ,Αγάπη Δίχως Όρια,εκδ.Έλαφος

Dio/Iommi -god rest ye merry gentlemen

Η μοίρα του προδότη

Ο άνθρωπος που εγκαταλείπει την εκκλησία του,την πατρίδα του,
θα πεθάνει σ'ένα χωράφι,ολομόναχος.
Και η γη δεν θα σκεπάσει τα οστά του.

Getaw Ras Gugsa Wollie

Μπροστά Σου,υποκλίνομαι

Έχω ένα παράπονο,οπότε άκουσέ με Ω Κύριε.
Η ευγενική Σου γη,η πιο αγαπημένη Σου στο σύμπαν
Είναι ταπεινωμένη και φοβισμένη,δεν είναι πια κατάλληλη 
                                                                           για να ζει κανείς.

Σενούντα ο 3ος

Δεν θα σταματήσω

Δεν θα σταματήσω ούτε και 
στο ρυάκι της κοιλάδας 
από  φόβο ότι 
η σκιά μου 
μπορεί να χυθεί μέσα στον κόσμο.


- Dogen

Serj Tankian - Artsakh

Πριν τα Χριστούγεννα

Πόσες γενεές,
δικαίων και αδίκων!
Πριν τον Μεσσία.

Ο επικός κύκλος της Sassoun,ένα αρμένικο έπος

100years100facts
Όταν σκεφτόμαστε τη λέξη «επικό» σήμερα, είναι συχνά στο πλαίσιο των  παραγωγών με μεγάλο προϋπολογισμό, συμπεριλαμβανομένων των παλαιών και των νέων κλασικών  από το Gone With the Wind ως το Star Wars - αφθονία  δράσης, αφθονία εκρήξεων, συχνά πολύ δράμα. Το είδος είναι  μάλλον αρχαίο, ωστόσο. Παραδείγματα επικής ποίησης έχουν βρεθεί σε πολλούς πολιτισμούς, όπως στους  Έλληνες με την Ιλιάδα , για τον Τρωικό πόλεμο, ή τους Ινδούς και το Mahabharata , μια άλλη ιστορία που περιστρέφεται γύρω από ένα κολοσσιαίο πεδίο μάχης. Και τα δύο αυτά έργα χρονολογούνται πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια. Αργότερα, μεσαιωνικά έργα που περιλαμβάνουν το Chanson de Roland ή Μπέογουλφ , για να δώσω μερικά παραδείγματα από τη Δυτική Ευρώπη.

Οι Αρμένιοι έχουν το δικό τους έπος, τους Θαρραλέους της Sassoun , επίσης γνωστό ως Δαβίδ της Sassoun ( « Sasountsi Davit " ή " Tavit " στην Αρμενική), ανάμεσα σε άλλους τίτλους. Είναι ένα μεγάλο ποίημα σε τέσσερις κύκλους (μέρη), που ακολουθεί  τέσσερις γενιές μιας οικογένειας, της οποίας ο David είναι ο τρίτος, μετά τους  Sanasar και Baghdasar, στη συνέχεια, τον Μεγάλο Mher ( « Μετς » ή « Medz Mher », επίσης γνωστό ως "Λιοντάρι Mher"), και τελειώνει με τον μικρό Mher ( " Pokr Mher "). Όπως κάνουν τα  έπη σε όλο τον κόσμο, η ιστορία περιλαμβάνει φανταστικά κατορθώματα και απίστευτες περιπέτειες, μέσα στο κυρίαρχο θέμα του καλού ενάντια στο κακό και του αγώνα για δικαιοσύνη.

Παρά το γεγονός ότι το ίδιο το έπος χρονολογείται στους 8ο-10ο αιώνες  - ειδικά καθώς ο αγώνας εναντίον της κατοχής των Αράβων της εποχής εκείνης μια ξεκάθαρη λεπτομέρεια - πολλά στοιχεία από τον κύκλο της Sassoun περιλαμβάνει πολύ περισσότερα αρχαία στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων των υπολειμμάτων της παγανιστικής αρμενικής κουλτούρας. Δημοφιλείς μνήμες των ανταγωνισμών και μαχών μεταξύ Αρμενίων και Μεσοποτάμιων κυβερνητών μια χιλιετία προ Χριστού μπορεί να έχουν μεταφερθεί στους  μεσαιωνικούς χρόνους χρησιμοποιώντας τον χαλίφη της Βαγδάτης ή τον βασιλιά της Αιγύπτου ως στόχο αντ 'αυτών.

Μπορεί να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Θαρραλέοι  της Sassoun δεν ήταν γνωστή έκφραση της αρμενικής κουλτούρας στη λογοτεχνία - σίγουρα όχι όταν αναφερόμαστε σε έργα από την Εκκλησία των Αρμενίων, αλλά ούτε και σε άλλες πηγές γραπτών έργων στην Αρμενική. Υπάρχουν σε  αρχεία Πορτογάλων που περνούσαν από την περιοχή τον 16ο αιώνα, αλλά δεν ήταν παρά μέχρι το 1873 όταν ένας Αρμένιος επίσκοπος ανέλαβε να το καταγράψει. Αυτό δεν ήταν ένα εύκολο έργο, καθώς οι δεκαετίες που ακολούθησαν αποκάλυψαν πάνω από 150 παραλλαγές στο έπος, το οποίο είχε παραδοθεί προφορικά στις επόμενες γενεές, μέχρι και για χίλια χρόνια τουλάχιστον. Μια απαγγελία του όλου έργου πρέπει να χρειαζόταν ημέρες. Αυτό το είδος των απόδοσης έχει στην πραγματικότητα επιζήσει και συμπεριληφθεί στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο της UNESCO της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας το 2012. Κατά τη διάρκεια του περασμένου αιώνα και περισσότερο, μια σειρά από διαφορετικές μεταφράσεις έχουν γίνει σε διάφορες γλώσσες και σε διάφορες μορφές. Υπάρχουν τώρα επιστημονικές συλλογές των πολλών εκδοχών του έπους, καθώς και των ποιητικών παραδόσεων, ολόκληρες ή μερικές..

Ο David της  Sassoun είναι σήμερα διαδεδομένο χαρακτηριστικό της λαϊκής κουλτούρας της Αρμενίας, αλλά συχνά δεν είναι τόσο εμφανές όσο  στη Διασπορά. Το άγαλμα από το σιδηροδρομικό σταθμό του Ερεβάν του Δαβίδ πάνω στο άλογό του,που έγινε το 1959 από τον Yervand Kochar, είναι ένα συναρπαστικό γλυπτό,και  μερικές φορές χρησιμοποιείται ως σύμβολο για την ίδια την πόλη. Απηχώντας αυτό το έργο,στο  Φρέσνο,στην Καλιφόρνια, επίσης αναπαριστά τον Δαβίδ έφιππο και έτοιμο για  μάχη, από τότε που το γλυπτό του Varaz Samuelian  εγκαταστάθηκε στην πόλη αυτή το 1971.

Οι καμπάνες του θανάτου

armenianpoetry
Ακούω τις καμπάνες του άλλου κόσμου, 
Για όπου κι εγώ πρόκειται να φύγω και όπου πρόκειται  να πάω. 
Κι εγώ  μία ημέρα θα αποχαιρετήσω τους φίλους μου , 
και μια  κρύα ταφόπλακα θα είναι ο τελευταίος μάρτυρας της βασανισμένης μου ζωής 
που θα σταθεί πάνω από τον τάφο μου με σκέψεις πολύ μυστικές. 

Θα  αναχωρήσω και θα πάω μακριά, πολύ μακριά, 
δεν λαχταρώ κανέναν, ούτε και αποστρέφομαι. 
Και ας μην είναι κανείς που θα σχολιάσει ο,τιδήποτε για τον πολύ σκοτεινό και υγρό τάφο μου. 
Η απώλειά μου μπορεί να φέρει θαυμασμό και ίσως συμπάθεια στους ανθρώπους, 
όμως, με το θάνατό μου ο κόσμος θα έχει τουλάχιστον ένα λιγότερο πόνο να περιθάλψει.

Vahram Hadjian

Τσάι

poetseers
Πιείτε το τσάι σας αργά και ευλαβικά, 
σαν να είναι ο άξονας 
επί του οποίου περιστρέφεται η  γη 
- αργά, ομοιόμορφα, χωρίς να 
ορμάτε προς το μέλλον. 
Ζήστε την πραγματική στιγμή. 
Μόνο αυτή η στιγμή είναι η ζωή.

- Thich Nhat Hahn

Shadow Gallery - Spoken Words