Ravi Shankar feat Philip Glass - Ragas In Minor Scale -

Κηδεία-Funeral

Ας χτυπήσουν πένθιμα οι καμπάνες!
Μαζευτείτε όλοι με ρούχα μαύρα, 
με θλιμμένα πρόσωπα και δακρυσμένα μάτια.
Αφήστε λίγο χώμα  πάνω μου
και πιείτε στην ανάμνησή μου ένα ποτό.
Θρηνήστε αν το θέλετε,μα μη ξεχνάτε·
όσα μαζί ζήσαμε και όσα είπαμε
ας σας συντροφέψουν μέχρι και πάλι
σε μέρος διαφορετικό να συναντηθούμε.

Let the bells mournfully chime!
Gather all around me wearing black,
with sad faces and tearful eyes.
Put some dirt on me 
and have in my remembrance a drink.
Grieve if you like but do not forget;
what we lived and what we said
may accompany you all untile once again
in a different place we will meet.

Υδροτραίνο,Καναδάς

cn.ca

Υφάνσεις του Χρόνου

elinepa.org

ποιήματα της Σανγκίτα Γκούπτα

Απόδοση στα ελληνικά Αλεξάνδρα Μητσιάλη


1

Με σένα ο Χρόνος

    γίνεται διαμάντια

    στιγμές από μαργαριτάρια γίνεται.

    Όχι, τον Χρόνο δεν τον σπαταλώ

τον πλέκω ποιήματα με σένα

πίνακες τον υφαίνω.

2

Ο Χρόνος;

Ο Χρόνος έννοια θολή

που μπορείς του χεριού σου να τον έχεις

να τον γεννάς απ” την αρχή

μέσα στην τόση ευελιξία του

άχρονο να τον κάνεις

σπαταλημένο να τον αψηφάς

αλλιώτικο μέσα στην κάθε διάθεσή σου.

Μπορεί θλιμμένος,

χαρούμενος μπορεί

μα δε σε διαφεντεύει,

σκλάβος σου πειθήνιος

από σε εξημερωμένος.

Μέσο της δύναμής σου

δώρο σε σε δοσμένο

τη θέλησή σου να υπηρετεί.

3

Μοναξιά απογευματινή

κι ένας ήλιος παιχνιδιάρης

που ασπάζεται τα μάτια σου

τόσο απαλά

μα εσύ αντί να υφαίνεις όνειρα

υφαίνεις τη σιωπή.

Έτοιμη η φωτιά στα σωθικά

μια έκρηξη αναμενόμενη

ατίθαση μια πεταλούδα.

Κι ιδού ο επαναστάτης

αναζητώντας νέο ορίζοντα

να μεγαλώσει

μια αφύπνιση σχεδόν ολοκληρωτική

για τίποτ” άλλο

παρά για μια επανασύνδεση

ένα δεσμό απ” την αρχή

την επανάκτηση μιας διαύγειας.

Αυτός είσαι λοιπόν

κάθε στιγμή και ζωντανός

εδώ και τώρα ζωντανός

και για όσο διάστημα

θα διαρκεί το πάντα.

4

Ο έρωτας απροσδιόριστος

ποιος για τον ορισμό του να εγγυηθεί;

Αλλιώτικα ο καθένας τον κατανοεί.

Ενδεχομένως να αισθανθείς

την  παρουσία του αόρατη

ανάμεσα σε ουρανό και γη

μπορεί κι ολόγυρά σου.

Μα οι λέξεις να τον αποδώσουν

δεν μπορούν.

Μόνο μες στην απόλυτη σιωπή

 να τον συλλάβεις ίσως θα μπορούσες

όπως κρυμμένος βρίσκεται στα μύχια

μιας φευγαλέας ύπαρξης.

Αυτά τα μύχια άγγιξε

και θα τον συναντήσεις.

5

Σ” αυτό

το φιλημένο από τον ήλιο απόγευμα

καταλαβαίνω

πως στις σκέψεις μου όλο και τριγυρίζεις

κι η ζεστασιά

απ” το βελούδο του ήλιου

της βαθιάς σου ανάμνησης

έχει τη ζεστασιά.

6

Απόγευμα

από το γέλιο σου γεμάτο

με κάνει ξάφνου να σκεφτώ

ότι είμαι ζωντανή

και να πω στον εαυτό μου

ότι το μεγάλο ποίημα

είναι η ίδια η ζωή.

7

Σε αφουγκράζομαι

στη σιγή

το ανείπωτο αφουγκράζομαι

αφουγκράζομαι το ανέγγιχτο

στα χείλη σου

κρυμμένα συναισθήματα

αφουγκράζομαι

μυστικά θαμμένα με φροντίδα

στα μύχια της ψυχής σου

η καθαρή αλήθεια η ωμή

δεν ξοδεύεται

δεν εκφράζεται

με λέξεις

που έχουν χάσει

το νόημά τους

γι” αυτό μόνο σιωπή απόλυτη

δίχως επικοινωνία

δίχως επαφή

μα κοίτα παρόλα αυτά

πως ακόμα σ” αφουγκράζομαι

και σε καταλαβαίνω πλήρως.

8

Είναι τώρα που συλλαμβάνω

τη σιωπή

που εκτιμώ

την ομορφιά στο απόλυτο

του ανύπαρκτου την ευτυχία.

Ο εντός μου θόρυβος κι η ταραχή

άφαντοι γίνονται

και της σιγής το γκονγκ

γεμίζει το κενό

και της απόλυτης σιωπής η κάθε ανάσα

με προσγειώνει

στο τώρα και στο εδώ

όχι του ήχου

μα του τραγουδιού.

9

Πότε είναι η σιωπή και πότε η αλαλία

το περιεχόμενο ενός ποιήματος;

Το ξέρω ως το μεδούλι μου

πως η επαναφορά είναι στ” αλήθεια

της πλημμυρίδας

που περάσαμε μαζί

στιγμές που σαν να πάγωσαν στο χρόνο

προφυλαγμένες τόσο μυστικά

στου είναι τούς πιο αθέατους πόρους

η χαρά χωρίς να σου το έχουν πει να ξέρεις

της κατανόησης η ηδονή

η ικανοποίηση

άκοπα πως σε καταλαβαίνουν

ελάχιστα να ειπώνονται

μα ο άλλος να κατανοεί

μια Παρουσία

όταν το λιωμένο ασήμι της σιωπής

σαν ποίημα ρέει

σαν μία πένα που κυλά.

"Diabolus in Musica" - by The Diabolus in Musica Team

Ποιητές της Αναγέννησης

eleftheria.gr

Την ώρα που οι Οθωμανοί Τούρκοι πριν και κυρίως μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης επεκτείνουν την κυριαρχία τους όλο και περισσότερο κατακτώντας τις χώρες της Βαλκανικής και φτάνοντας έξω απ’ τα τείχη της Βιέννης, στην υπόλοιπη Ευρώπη και κυρίως στην Ιταλία, τα φώτα του πολιτισμού διώχνουν την ομίχλη της άγνοιας και των προκαταλήψεων που επικρατούσαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.

Ο Homo Universalis1 του 15ου και 16ου αιώνα, γίνεται λάτρης της Αρχαίας ελληνικής παράδοσης (Γράμματα – Τέχνες – Επιστήμες), εμπνέεται από τα κλασικά ιδανικά της ηθικής, της γνώσης και της δημιουργικότητας των Ουμανιστών, ενώ ο πλούτος που συσσωρεύεται από την εξόρυξη του ασημιού στο γειτονικό Τυρόλο, αυξάνει το διαθέσιμο χρήμα των φιλότεχνων τραπεζιτών της οικογένειας των Μεδίκων στη Φλωρεντία, και οι Δημοκρατίες της Βενετίας και της Γένοβας γίνονται πλουσιότερες με το χρυσάφι που μεταφέρουν οι Σταυροφόροι πλιατσικολόγοι, γυρίζοντας από την Ανατολή.

Στη Γαλλία, αν και η πνευματική επανάσταση της Αναγέννησης άργησε περίπου έναν αιώνα, παραμερίζονται οι ενδοθρησκευτικές συγκρούσεις, διαχέεται η αισιοδοξία και δημιουργούνται μεγάλα έργα σε όλες τις μορφές της τέχνης, τη λογοτεχνία, την ποίηση, αρχιτεκτονική, ζωγραφική.

Ο Φρανσουά Ραμπελαί (Francois Rabelais, 1483 – 1553), κύριος εκπρόσωπος της αφηγηματικής ποίησης στη Γαλλία της εποχής του, γεννημένος στη πόλη Σινόν της Κοιλάδας του Λίγηρα ποταμού, συμπατριώτης του Μπαλζάκ (1799 – 1850) και συνομήλικος του Λούθηρου (1483 – 1546), ενώ γίνεται μοναχός σε μοναστήρι των Φραγκισκανών, από νωρίς, σπουδάζει Ιατρική στο πανεπιστήμιο του Μομπελιέ, εργάζεται για λίγο στο νοσοκομείο της Λυών (Hotel Dieu), το 1532 μεταφράζει τους «Αφορισμούς» του Ιπποκράτη και το «Περί Τέχνης Ιατρικής» του Γαληνού και διδάσκει μπροστά σε μεγάλο ακροατήριο Ανατομία – ως διάσημος Ανατόμος που ήταν – στο πανεπιστήμιο της Λυών. Τον 11ο και 12ο αιώνα οι θρύλοι, οι παραδόσεις, τα κατορθώματα των βασιλιάδων, όπως ο Καρλομάγνος, οι περιπέτειες των Σταυροφόρων με τις ερωτοδουλειές τους, έγιναν στη λαϊκή φαντασία ιστορίες που περνούσαν, με το στόμα, από γενιά σε γενιά. Ο Ραμπελαί μια τέτοια ιστορία κάθεται και γράφει (ιπποτικό μυθιστόρημα) που αποτελεί «χρονικό της εποχής με πρωταγωνιστές πρίγκιπες, βασιλιάδες, ακόλουθους και πάνω απ’ όλα, τις ιδέες του ανθρωπισμού. Γνώστης των αρχαίων ελληνικών και της Λατινικής, ενώ εργάζεται στο νοσοκομείο της Λυών, το 1532, γράφει «Τα φοβερά και τρομερά κατορθώματα του περίφημου Πανταγκρουέλ», μία έμμετρη παρωδία ιπποτικού μυθιστορήματος, όπου περιγράφονται οι περιπέτειες και τα παθήματα ενός γίγαντα πρίγκιπα του βασιλείου της Ουτοπίας. O Πανταγκρουέλ και ο πατέρας του, ο Γαργαντούας, βασιλιάς της Ουτοπίας, μέσα από τις περιπέτειες και το χιούμορ, που συχνά γίνεται «χοντρό», στηλιτεύουν την απληστία, την υποκρισία, την αμάθεια, την απανθρωπιά και σκορπίζουν την αισιοδοξία, τη χαρά, το γέλιο. «Κάλιο για γέλια παρά για κλάματα να γράφω, αφού το γέλιο είναι γνώρισμα του ανθρώπου μόνο», γράφει ο P. για το έργο του.

Παίρνοντας ιδέες και εικόνες από τις φυλλάδες της εποχής του Μεσσαίωνα, ο Ραμπελαί, καθώς είναι μέρες Καρναβαλιού, μπερδεύει νάνους με γίγαντες, διασκεδαστές με Τροβαδούρους που βωμολοχούν, εξυμνούν τις χαρές της ζωής, του κρασιού, του έρωτα, πειράζει ο ένας αγαθός τον άλλο αγαθό, και κάποτε γίνονται φιλόσοφοι, αφού βγαίνουν από το στόμα τους αλήθειες, όσο και αν σε μερικούς κύκλους φέρνουν τον «πόνο».

Το 1535 ύστερα από την έκδοση του «Γαργαντούα και Πανταγκρουέλ » ο Ρ. έρχεται σε ρήξη με τους γιατρούς της Λυών και τους κύκλους της Σορβόννης, οι οποίοι καταδικάζουν τα έργα του, ως αθεϊστικά.

Ο Λουδοβίκος Αριόστο ( Ludovico Ariosto, 1474 – 1533 ), γεννήθηκε στο Ρέτζιο Εμίλια της Ιταλίας(Λομβαρδία). Μεγαλύτερος από τα 10 αδέρφια του, αναλαμβάνει νωρίς τις ευθύνες της οικογένειας, ύστερα από τον θάνατο του πατέρα του. Σπουδάζει Νομικά, αλλά δεν απομακρύνεται ποτέ από τη μελέτη της ελληνικής και λατινικής ποίησης. Γράφει ποιήματα, πεζά, κωμωδίες και άλλοτε μικρά λυρικά έργα.

¨Το τραγούδι του Ρολάνδου¨ η Ορλάνδου, είναι ένας γαλλικός αγαπημένος θρύλος που η παράδοση τον κράτησε, αφού -όπως έλεγαν- αφορούσε τον ανιψιό του Αυτοκράτορα Καρλομάγνου. Αυτόν τον μύθο παίρνει ο Ματτέο Μπογιάρντο (Boiardo, 1441 - 1493), σπουδαίος Ιταλός ποιητής, και πλάθει, ως συνέχεια, τον δικό του «Ερωτευμένο Ρολάνδο». Ο Αριόστο, ακολουθώντας τον επικό χαρακτήρα των έμμετρων ποιημάτων της εποχής, προσθέτει ευτράπελα και εύπεπτα στοιχεία στη γαλλική αυτή αποποιϊα, και δημιουργεί τον φημισμένο «Μαινόμενο Ορλάνδο», σε ποιητική μορφή. Το έργο αποτελείται από 40 τραγούδια, ο Ορλάνδος μιλάει και μάχεται, ως Χριστιανός, εναντίον των Μωαμεθανών και περισσότερο για τις … γυναίκες, με πρώτη την Αντζέλικα.

Ο Λουίτζι Πούλτσι (Pulci, 1432 – 1484 ) από το Μοντεπουλτσιάνο της Τοσκάνης, γράφει και αυτός, ύστερα από υπόδειξη της Λουκρητίας Τορναμπουόνι, μητέρας του Λορέντζο των Μεδίκων, το δικό του επικό ποίημα, το ¨Μοργκάντε Ματζιόρε¨. Το ιπποτικό αυτό έμμετρο αφήγημα των 28 τραγουδιών (cantos), με βασικά στοιχεία την περιπέτεια, το λεπτό χιούμορ, τον ρομαντισμό, προβάλλει την αγαθή ψυχή του γίγαντα που γίνεται πιστός οπαδός του Ορλάνδου και πεθαίνει τρώγοντας μια μπουκιά καβουρόψυχα, ενώ ο φίλος του Μαργκούτε, πεθαίνει από τα γέλια…

[1] Homo Universalis. O καθολικός, οικουμενικός, αυτός που είναι ταυτόχρονα λόγιος, καλλιτέχνης, επιστήμονας, που έχει λάβει ολόπλευρη μόρφωση. Ο όρος αυτός είναι του Λεονάρντο ντα Βίντσι.

Βοηθήματα

Πάπυρος – Λαρούς – Μπριτάνικα τ. 50ος σ. 277

GILBERT HIGHET . Η κλασική παράδοση ΜΙΕΤ 1988

Jean FAUVET. Ιστ. της Ιατρ. Ζαχαρόπουλος 1964

Π.Κανελλόπουλου, Ιστ. Ευρ. Πνεύματος τα 2ος

UNESCO. Ιστ. της Ανθρωπότητας Τα 6ος 2904

Γ. Μαρκαντωνάτου Λογοτεχν_Φιλολ. Όροι το Βήμα σ.156



Του Τάσου Πουλτσάκη

Life Line Project(Netherlands)-Armenia( 2013)-Dans Le Ciel

Πόλη

Πόση γαλήνη,
μέσα στη φασαρία
της πόλης βρήκα

So much bliss,
in the city's noise
I have found

Μοιραίο

ispania.gr

κάθε
αυτοκρατορία
έχει 
ένα τέλος

(με παρηγορεί η σκέψη αυτή όταν σε κοιτάζω)

Φεράν Φερνάντεθ

Aikido-χορός

Ηφαίστειο,Ινδονησία

aljazeera.com

Ghada Shbeir - Boutho Dmor Yakub Halel Halel

Η σπουδαία Λιβανέζα Ghada Shbeir θα ζωντανέψει λιβανέζικα ποιήματα και ψαλμούς στο Womad

stuff.co.nz

Με πάθος για την κλασσική αραβική μουσική από τότε που ήταν παιδί, η Ghada Shbeir,από το Λίβανο, αφιέρωσε τη ζωή της στην εξερεύνηση και προσαρμογή των αρχαίων κειμένων και της εμπνευσμένης ποίησης μέσω της σαγηνευτικής της φωνής. Το ρεπερτόριό της κινείται ανάμεσα σε παραδοσιακά της Μ.Ανατολής, αραβο-ανδαλουσιανά τραγούδια και αρχαίους Μαρωνίτικους ψαλμούς.

Το Womad είναι ένα τόσο διαφορετικό σύνολο  ταλέντων από όλο τον κόσμο, μπορείτε να περιγράψετε τη μουσική σας σε ανθρώπους που ίσως δεν έχουν ακούσει για σας;

Είμαι καλλιτέχνης που εκτελεί ανατολίτικους ψαλμούς συνοδευόμενους από ακουστικά όργανα που ερμηνεύουν το είδος της μουσικής που παίζω. Moushahat, αυτοσχεδιασμοί, ποιήματα, Takasim. Ο τύπος της μουσικής που εκτελώ χωρίζεται σε δύο μέρη. σύγχρονη μουσική που επηρεάζεται από παραδοσιακούς ρυθμούς και παραδοσιακή λαϊκή μουσική.



Πόσο καιρό είσαι μουσικός και πώς ξεκίνησες;

Ξεκίνησα περίπου πριν από 25 χρόνια. Όλα ξεκίνησαν ως ταλέντο και μετά  σπούδασα μουσική και τώρα κατέχω διδακτορικό στη μουσικολογία. Ο στόχος μου ήταν να γίνω εξειδικευμένη ερμηνεύτρια.

Από πού αντλείτε την έμπνευσή σας;

Αντλώ την έμπνευσή μου από τους αραβικούς Maqams και τους συριακούς ρυθμούς.

Ποιο είναι το αποκορύφωμα της καριέρας σας μέχρι στιγμής;

Ότι πήρα ένα PHD στη μουσικολογία και ο μεγάλος αριθμός συναυλιών που έκανα σε όλο τον κόσμο.

Μπορείτε να μας πείτε κάτι για την πατρίδα σας που ίσως να μην γνωρίζουμε;

Η χώρα μου είναι ανοιχτή σε όλους τους πολιτισμούς. Είναι επίσης μια τουριστική χώρα. Οι πολίτες της αγαπούν τη ζωή και είναι πολύ φιλόδοξοι.

Τι προσβλέπετε περισσότερο στο Womad;

Ανυπομονώ να συναντήσω νέους καλλιτέχνες και μουσικούς και να μάθω περισσότερα για τη μουσική τους.

Έχετε πάει στο Womad πριν; Αν ναι, ποια ήταν η άποψή σας;

Ναι σίγουρα. Εντυπωσιάστηκα από τους ανθρώπους (ακροατήριο). Δεν τους ένοιαζε πολύ ο βροχερός καιρός. Ήρθαν υπό βροχή για να βοηθήσουν και φάνηκαν φιλόξενοι σε όλους τους τύπους μουσικής. Ήταν εκατοντάδες και έδιναν πραγματικά έμπνευση.

Ποια μουσική ακούτε αυτή την εποχή;

Έχω κατεβάσει και ακούω τα τραγούδια του Karem Mahmoud τον τελευταίο καιρό.

Εχετε κανένα χόμπυ?

Μου αρέσει να διαβάζω για τους συριακούς ψαλμούς και για τις τεχνικές τραγουδιού.

Γιατί είναι σημαντικό για τους ανθρώπους του κόσμου να ακούν διαφορετικά στυλ μουσικής;

Είναι μια κουλτούρα και μέσω της μουσικής μπορούμε να δεχθούμε τους άλλους και ακόμη και να τους πλησιάσουμε.

Ποια είναι τα τρία πράγματα που σας κάνουν ευτυχισμένη; 

Να προετοιμάζω νέα έργα,να συνθέτω μουσική και να γράφω άρθρα για μια φωνή που μου αρέσει.

Έχετε κάποια έργα στα οποία εργάζεστε αυτή τη στιγμή; Εάν ναι, ποια είναι αυτά;

Δουλεύω για την εφαρμογή νέων έργων σε εκπαιδευτικό και ακαδημαϊκό επίπεδο.

Το Womad NZ  2018, που περιλαμβάνει έξι σκηνές που παρέχουν 30 ώρες ψυχαγωγίας σε διάστημα τριών ημερών,  διαρκεί από τις 16 έως τις 18 Μαρτίου. Το ημερήσιο πρόγραμμα θα κυκλοφορήσει τον Δεκέμβριο του 2017. Τα εισιτήρια πωλούνται τώρα.

Ψηφιδωτό λεωφορείου

Πρόσωπα πολλά,όσες κι οι διαθέσεις
Άλλα σκεφτικά,άλλα χαρούμενα,άλλα σκυθρωπά
και άλλα απλά αδιάφορα 
Μικρές κουκκίδες ψηφιδωτού
ποικίλες ψηφίδες σε κινούμενο
σε ρόδες υπόστρωμα
Έργο τέχνης σε γκρίζο αστικό φόντο
μεταβαλλόμενο από στάση σε στάση 
Το τέρμα σημαίνει το τέλος 
της δημιουργίας τούτης
σημαίνοντας συνάμα και την 
αρχή μιας άλλης.

Πάπια

iefimerida.gr