Kobzars:Οι Ουκρανοί περιπλανώμενοι βάρδοι

encyclopediaofukraine

Kobzars (кобзарі? Kobzari ). Περιπλανώμενοι  λαϊκοί βάρδοι με μεγάλο ρεπερτόριο επικών-ιστορικών, θρησκευτικών και λαϊκών τραγουδιών , ενώ έπαιζαν ένα Kobza ή Bandura .Οι Kobzars εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στους Kyivan Ρως και ήταν δημοφιλείς από τον 15ο αιώνα. Μερικοί (π.χ., Churylo και Tarashko) έδιναν παραστάσεις σε πολωνικές βασιλικές αυλές. Ζούσαν στο Zaporozhian Sich και ήταν αγαπητοί από τους Κοζάκους , τους οποίους συχνά συνόδευαν σε διάφορες εκστρατείες κατά των Τούρκων, Τάταρων , και οι Πολωνών. Τα επικά τραγούδια που εκτελούσαν χρησίμευαν για να ανυψώσουν το ηθικό του στρατού των Κοζάκων σε περιόδους πολέμου, και μερικοί (π.χ., Prokip Skriaha, Vasyl Varchenko και Mykhailo, 'γαμπρός του Sokovy ) αποκεφαλίστηκαν από τους Πολωνούς για την εκτέλεση Dumas που υποκίνησαν λαϊκές εξεγέρσεις.



Καθώς το κράτος του  Hetman μειώθηκε, το ίδιο έγινε και με τις τύχες των kobzars, και εντάχθηκαν σταδιακά στις τάξεις των επαιτών, παίζοντας και ζητιανεύοντας για ελεημοσύνη σε αγροτικές αγορές. Στα τέλη του 18ου αιώνα, το επάγγελμα του Kobzar έγινε  σχεδόν αποκλειστική αρμοδιότητα των τυφλών και ανάπηρων, ο οποίος οργάνωσαν αδελφότητες Kobzar για την προστασία των συντεχνιακών συμφερόντων τους. Μερικοί έπαιζαν  στις ρωσικές αυλές του Πέτρου Α ' ,της  Ελισάβετ Α' , και της Catherine II (π.χ., Hryhorii Liubystok και O. Rozumovsky ). Στο 19ο και 20ο αιώνα, ιδίως από τη δεκαετία του 1870, τα kobzars, συμπεριλαμβανομένων των βιρτουόζων Ostap Veresai και Hnat Honcharenko , διώχθηκαν από το τσαρικό καθεστώς ως υποκινητές Ουκρανόφιλων συναισθημάτων και ιστορικής μνήμης. ( Τα Kobzars απαθανάτισε στην ποίηση και τα σχέδια του ο Taras Shevchenko  με τίτλο της ποιητικής του δουλειάς Kobzar .) Οι  λίγες εκατοντάδες εναπομείναντες kobzars στα Κυβερνεία Πολτάβα  , Χάρκοβο  και Chernihiv  και το μεράκι τους, προκάλεσαν το ενδιαφέρον διαφόρων εθνολόγων, συνθετών και ζωγράφων , συμπεριλαμβανομένων των Mykola Lysenko , Oleksander Rusov , Opanas Slastion , Lesia Ουκράινκα , Klyment Kvitka , Mykola Sumtsov , Vasyl Horlenko , Valeriian Borzhkovsky, O. Borodai, Filaret Kolessa , και Dmytro Revutsky . Στο 12ο ρωσικό Αρχαιολογικό Συνέδριο στο Χάρκοβο το 1902, οι kobzars Terentii Parkhomenko , H. Honcharenko, Mykhailo Kravchenko , Ιβάν Kucherenko-Kuchuhura , Π Hashchenko, Π Drevchenko, και Ι Netesa, συνοδευόμενοι από τον Hnat Khotkevych , τον «πρώτο βλέποντα Kobzar »(συνέθεσε 69 έργα για την Bandura) και η κύρια αρχή για την τέχνη των Kobzar , έπαιξαν με μεγάλη επιτυχία, και οι συμμετέχοντες του συνεδρίου ενέκριναν ένα ψήφισμα σχετικά με τη μεγάλη αξία της τέχνης  των kobzars. Η στάση της Κυβέρνησης απέναντι στους kobzars μαλάκωσε, και στη συνέχεια οι συναυλίες των Kobzars  έγιναν συχνές  σε πολλές ουκρανικές και ρωσικές πόλεις.Ιδρύθηκαν σχολές  Bandura , και το 1907 ο Khotkevych δημοσίευσε την πρώτη ιστορία και το εγχειρίδιο του παιξίματος της  Bandura .Εγχειρίδια του  V. Σεβτσένκο και του V. Ovchynnykov ακολούθησαν το 1914.

Μετά την επανάσταση του 1905 οι kobzars πάλι άκμασαν. Από το 1908 το παίξιμο της Bandura διδασκόταν στη Μουσική και Δραματική Σχολή Lysenko  στο Κίεβο. Η τέχνη των Kobzar εξαπλώθηκε στο Κουμπάν, όπου δεν υπήρχε πριν.Οι kobzars Κουμπάν  Α Chorny, V. Liashchenko, και Δ Darnopykh έγινε διάσημοι, και η Bandura εισήχθη στις στρατιωτικές ορχήστρες της υποδοχής των Κοζάκων Kuban. Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1917 και τον επακόλουθο Ουκρανο-σοβιετικό πόλεμο,το 1917-1921 , η σύνθεση και τα τραγούδια των kobzars  προώθησαν την εθνική υπόθεση της Ουκρανίας και τη κρυφή πολιτική λογοτεχνία, πολλοί το πλήρωσαν με τη ζωή τους. Από τον Ιούλιο του 1918 έως 1919 η πρώτη ουκρανική ορχήστρα  banduryst  υπήρχε για λίγο στο Κίεβο.

Υπό το  σοβιετικό καθεστώς, η Κρατική Banduryst Kapelle της Ουκρανίας ιδρύθηκε στο Κίεβο το 1927. Η Εθνογραφική Επιτροπή της Πανουκρανικής Ακαδημίας των Επιστημών και του VUAN Υπουργικού Συμβουλίου  Μουσικής Εθνογραφίας, ιδιαίτερα τα μέλη Klyment Kvitka , Mariia Hrinchenko και Κατερίνα Hrushevska , διεξήγαγαν σημαντικές μελέτες για τους kobzars τη δεκαετία του 1920. Το 1929 το Hryhorii Epik δημοσίευσε το μυθιστόρημα Zustrich (Η Συνεδρίαση)που  απεικονίζει τη δίωξη των kobzars. Στη δεκαετία του 1930, με την αναγκαστική κολεκτιβοποίηση , τον γενοκτονικό λιμό του 1932-3 , και την σταλινική καταστολή του ουκρανικού πολιτισμού, οι kobzars πάλι παρήκμασαν. Οδηγίες από το  κόμμα για τη δημιουργία νέων σοσιαλιστικών λαογραφικών και «σοβιετικών» kobzars  οδήγησε στο Πρώτο Ρεπουμπλικανικό Συνέδριο των Kobzars και Lirnyks τον Απρίλιο του 1939, που χρηματοδοτήθηκε από το Ινστιτούτο των Καλών Τεχνών, Λαογραφίας, και Εθνογραφίας της Ακαδημίας των Επιστημών της ουκρανικής SSR. Τριάντα-επτά kobzars, συμπεριλαμβανομένων των Πέτρο Huz , F. Kushneryk, Yehor Movchan , Pavlo Nosach, Oleksander Α Markevych , Ye. Adamtsevych, S. Avramenko, και Volodymyr Perepeliuk, συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν «τα πρώτα δείγματα των σοβιετικών Dumas και ηρωικών τραγουδιών και το έργο της δημιουργίας ενός σοβιετικού έπους». Ένας αριθμός τέτοιων παραδειγμάτων (π.χ., «Δούμα για το Κομμουνιστικό Κόμμα, Δούμα για τον Λένιν») γράφτηκαν από τους εργαζόμενους του Ινστιτούτου και τα μέλη της Ένωσης  Συγγραφέων της Ουκρανίας και της Ένωσης Συνθετών της Ουκρανίας και εκτελέστηκαν στη συναυλία λήξης του συνεδρίου . Οι «δημιουργοί» αμέσως εγγράφτηκαν στην ένωση συγγραφέων, και ένα τμήμα της Λαϊκής Τέχνης ιδρύθηκε στην Ένωση για να «οργανώσει συστηματικά τη δημιουργική και μεθοδολογική βοήθεια για kobzars και lirnyks». Ωστόσο, όπως ο συνθέτης Ντμίτρι Σοστακόβιτς μαρτυρεί στα απομνημονεύματά του ( Μαρτυρία , 1979), αρκετές εκατοντάδες kobzars και lirnyks που μεταφέρθηκαν στο συνέδριο από όλα τα μέρη της Ουκρανίας και όταν το συνέδριο τελείωσε σχεδόν όλοι τους είχαν πυροβοληθεί.

Για να αποκρύψει αυτή την τραγωδία, το Ινστιτούτο των Καλών Τεχνών, Λαογραφίας, και Εθνογραφίας της Ακαδημίας των Επιστημών της ουκρανικής ΜΤΑ και η Φιλαρμονική του Κιέβου  σύστησαν από κοινού το  Κρατικό Σύνολο Kobzar στις αρχές του 1941,που  αποτελούνταν από τους Yehor Movchan , Pavlo Nosach, Πέτρο Huz , Oleksander Α Markevych , Volodymyr Perepeliuk, και Ι Ivanchenko.Ο Μ Hrinchenko διορίστηκε καλλιτεχνικός διευθυντής. Κατά τη διάρκεια της σύντομης ύπαρξής του, το σύνολο έδινε παραστάσεις σε όλη την Ουκρανία και στη Μόσχα μέχρι τη γερμανική εισβολή της Σοβιετικής Ένωσης τον Ιούνιο του 1941.

Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου ,οι kobzars πολέμησαν στο Κόκκινο Στρατό και διάφορες Σοβιετικές κομματικές μονάδες(π.χ., O. Chupryna, Σ Vlasko, Δ Vovk, Α Bilotsky) και συνέθεταν στρατιωτικά -πατριωτικά τραγούδια. Από τον πόλεμο, πολλοί επαγγελματίες bandurysts (π.χ., Fedir Zharko, Volodymyr Perepeliuk, και Α Hryshyn) αντικατέστησαν τους λαϊκούς kobzars. Η Bandura διδάσκονταν ευρέως, και πολλές ερασιτεχνικές και επαγγελματικές ορχήστρες δημιουργήθηκαν. Το 1969 μια μεγάλη συναυλία Kobzar πραγματοποιήθηκε στο Κίεβο και η Συμμαχία Λαϊκών Βάρδων-Kobzars διαμορφώθηκε υπό την αιγίδα της Music Society της ουκρανικής SSR . Το 1974 η συμμαχία μετατράπηκε σε Τμήμα Kobzars και Bandurysts, με μέλη επαγγελματίες ερασιτέχνες . Το 1975 ένα  καλλιτεχνικό Συμβούλιο bandurysts σχηματίστηκε μεταξύ των μελών της.

Η τέχνη των Kobzar έχει καλλιεργηθεί μεταξύ των Ουκρανών στη Δύση, χάρη στις προσπάθειες των  Vasyl Yemets, J. και Hryhorii Kytasty, Π Honcharenko, V. Kachurak, Zinovii Shtokalko , Roman Levytsky, Volodymyr Lutsiv, Victor Mishalow, και άλλων δασκάλων. Υπάρχουν διάφορα σύνολα banduryst σε πολλές χώρες στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική. Στη Νέα Υόρκη,το  Ντιτρόιτ, το Σικάγο και το Τορόντο, υπάρχουν σχολές Bandura . Από το 1982 η σχολή στη Νέα Υόρκη εκδίδει το περιοδικό Bandura . Στην Πολωνία , η τέχνη Kobzar  επιτυχώς διαδίδεται μεταξύ των Ουκρανών μέσα από τις προσπάθειες του Α Khraniuk. Στη Σλοβακία , υπήρξε μια ομάδα θηλυκών bandurysts εντός του Ουκρανικού Λαογραφικού Συνόλου Duklia  στο Prešov .

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 
Speranskii, Μ Iuzhnorusskaia pesnia i Sovremennye ee nositeli (po povodu bandurista TM Parkhomenko) (Κίεβο 1904) 
Iemets », V. Kobza ta kobzari (Βερολίνο 1922) 
Kyrdan, Β .; Omel'chenko, Α Narodni spivtsi-muzykanty na Ukraini (Κίεβο 1980) 
Λαβρόφ, F. Kobzari: Narysy z istoriï kobzarstva Ukrainy (Κίεβο 1980) . Shtokalko, Zinovii Kobzars'kii pidruchnyk (Edmonton-Κίεβο 1992) Noll, Β ' Moral'nyi avtorytet ta suspil'na ROL »slipykh bardiv κατά Ukraini,« Rodovid , 6 (1993) Kononenko, Ν ουκρανική Minstrels ... και ο τυφλός θα τραγουδήσει (Armonk, NY 1998)



Mykola Mushynka