thekurdishproject
Όταν ρωτήθηκε πρόσφατα για το ρόλο της αφήγησης στην κουρδική κουλτούρα,ο διάσημος σκηνοθέτης και συγγραφέας Kae Bahar είπε, «πιστεύω ότι αφήγηση είναι το πιο σημαντικό μέρος της ζωής μας. Είναι πολύ πιο σημαντική από ό, τι το πετρέλαιο».
Έχει ένα δίκιο.
Για αιώνες,η αφήγηση έχει υπηρετήσει ως ένα είδος πολιτιστικού συνδετικού κρίκου για τους Κούρδους - έδενε οικογένειες στα χωριά, χωριά σε περιοχές, και τις περιοχές στο όνειρο ενός ανεξάρτητου έθνους-κράτους. Αυτό το όνειρο δεν έχει κλονιστεί, παρά τον πόλεμο, την κατοχή, την αναγκαστική μετανάστευση και κάθε είδους ταλαιπωρία που ήρθε στους ανθρώπους από τους Μογγόλους, τους Πέρσες, τους Οθωμανούς, τους Σαφαβίδες, τους Μπααθιστές, τους Τούρκους και, πιο πρόσφατα, το ISIS.
Κάθε μία από αυτές τις ισχυρές δυνάμεις προσπάθησαν είτε να εξαλείψουν ή να κυριαρχήσουν στους Κούρδους. Όλες απέτυχαν. Εν τω μεταξύ η κουρδική αφήγηση - και μαζί με αυτή, η κουρδική ιστορία- συνεχίστηκαν.
Η πολιτιστική επιβίωση των Κούρδων είναι ακόμη πιο εντυπωσιακή αν σκεφτεί κανείς ότι αυτό το έθνος των 40 εκατομμυρίων ανθρώπων δεν έχει ούτε επίσημη γλώσσα ούτε καν ένα ενιαίο αλφάβητο. Αυτό που έχει είναι μια ακλόνητη εθνική ταυτότητα που έχει ενημερωθεί και εμπνευστεί- θα μπορούσε κανείς να πει και τροφοδοτηθεί- με παραμύθια, μύθους και επικούς θρύλους που χρονολογούνται στις προ-ισλαμικές εποχές.
Ιστορικά, οι Κούρδοι συγγραφείς συχνά έγραψαν στις κυρίαρχες γλώσσες όπου ζούσαν: αραβικά, περσικά, ή τουρκικά. Και κατά τη διάρκεια αυτών των αρχαίων ημερών, σχετικά λίγοι Κούρδοι εκπαιδεύτηκαν αρκετά καλά ώστε να διαβάζουν τη μητρική τους γλώσσα.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια τέτοια πλούσια προφορική παράδοση αναδύθηκε - οι Κούρδοι χρειάζονταν την αφήγηση ως μέσο για τη μετάδοση της ιστορίας τους από τη μία γενιά στην επόμενη, ανεξάρτητα της κυβερνούσας εξουσίας ή της γλώσσας της προτίμησής της.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της κουρδικής λαογραφίας, όπως εξήγησε η κουρδολόγος Christine Allison εξήγησε, είναι η δυναμική αλληλεπίδραση μεταξύ προφορικής και γραπτής λογοτεχνίας. Μερικές κουρδικές ιστορίες προέρχονταν από προφορικά έπη που αργότερα καταγράφηκαν ως λογοτεχνικά έργα· άλλες ξεκίνησαν ως γραπτά κείμενα και προσαρμόστηκαν για παραστάσεις αφήγησης. Αυτή η διασταυρούμενη επικονίαση έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την νόρμα σε πολλές άλλες κουλτούρες, όπου τα παραμύθια συνήθως εξελίσσονται σε μία μόνο κατεύθυνση: από τη προφορική στη γραπτή.
Όσον αφορά τη λεκτική πλευρά της εξίσωσης, ένα μεγάλο κομμάτι για τη μετάδοση της συλλογικής μνήμης των Κούρδων πιστώνεται στους dengbêjan , επαγγελματίες τροβαδούρους που εξιστορούσαν επικές ιστορίες αγάπης και καημών, ηρωισμού και τόλμης για τουλάχιστον 1.000 χρόνια.
Κάποτε χαρακτηρισμένοι ως «οι πλανόδιοι πωλητές του κουρδικού πολιτισμού»,οι dengbêjan συνέλαβαν το πάθος του κουρδικού αγώνα και στη συνέχεια το διέδωσαν μακριά και ευρέως μέσα από την ποίηση και τις μπαλάντες τους.
Αυτές τις μέρες, οι dengbêjan εκτελούν νέο υλικό για τις πολιτικές συλλήψεις στην Τουρκία και τη συνεχιζόμενη μάχη κατά του ISIS στο Ιράκ και τη Συρία. Παρά το γεγονός ότι το ενδιαφέρον του κοινού για τις παραστάσεις τους είναι σε άνοδο, οι dengbêjan επί του παρόντος ωθούνται στην παρανομία από τις ίδιες δυνάμεις που επιδιώκουν να φιμώσουν κάθε μορφή κουρδικής αφήγησης - ειδικά τη δημοσιογραφία.
Από την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος στις 15 Ιουλίου, η τουρκική κυβέρνηση έχει φυλακίσει 148 δημοσιογράφους και έχει κλείσει 185 μέσα ενημέρωσης. Τα ΜΜΕ κουρδικής γλώσσας - συμπεριλαμβανομένου του παιδικού ραδιοτηλεοπτικού σταθμού Zarok - μπήκαν στο στόχαστρο της κυβέρνησης υπό το πρόσχημα της καταπολέμησης της τρομοκρατίας.
Η προσπάθεια της Άγκυρας να λογοκρίνει τους Κούρδους δεν είναι μόνο κτηνώδης· είναι επίσης καταδικασμένη να αποτύχει στον ψηφιοποιημένο, υπερ-συνδεδεμένο κόσμο μας. Κάθε μέρα μια νέα γενιά επαγγελματιών φωτογράφων, κινηματογραφιστών, ποπ τραγουδιστών, bloggers και κωμικών αξιοποιεί την ψηφιακή τεχνολογία για να μοιραστούν τις ιστορίες τους πέραν των εθνικών συνόρων. Να μην αναφέρουμε και τα social media. Κατά μέσο όρο την ημέρα, το hashtag #twitterkurds επισκέπτονται έως και 3 εκατομμύρια άνθρωποι.
Ενώ η Τουρκία πασχίζει να εφαρμόσει μια μάταιη τάξη φίμωσης, πέρα από τα σύνορά της, η κουρδική αφήγηση είναι αναπτυγμένη σε πολλαπλές μορφές - από κινηματογραφικά φεστιβάλ στο Λονδίνο, σε μουσικές συναυλίες στο Νάσβιλ, και μια πληθώρα μονοδραμάτων που σήμερα εκτελούνται στο Ερμπίλ και σε όλη τη Βόρεια Ευρώπη .
Πρόσφατα Το Κουρδικό Έργο, μια μη κερδοσκοπική οργάνωση με έδρα την Καλιφόρνια, ξεκίνησε ένα διαγωνισμό δοκιμίου για να ενθαρρύνει τους νέους Κούρδους από όλη τη διασπορά να γράψουν τις προσωπικές αφηγήσεις για τις εμπειρίες τους.
«Πιστεύουμε ότι ένας από τους καλύτερους τρόπους για να βελτιωθεί η διαπολιτισμική κατανόηση είναι να πούμε ανθρώπινες ιστορίες που υπερβαίνουν τα πρωτοσέλιδα των συμβατικών μέσων ενημέρωσης," εξήγησε ο Eric Facas, συν-ιδρυτής της οργάνωσης. "Σε αυτό το πνεύμα, ο διαγωνισμός ιστοριών Το Κουρδιστάν Μου προκάλεσε την κουρδική νεολαία να σκεφθεί την κληρονομιά της και να εξετάσει πώς οι φιλοδοξίες της θα μπορούσαν να διαμορφώσουν κάποια μέρα το μέλλον του έθνους."
Και έτσι η αρχαία παράδοση των Κούρδων της κρυφής αφήγησης συνεχίζεται - από τους απαγορευμένους στίχους ενός μεσαιωνικού dengbêj , μέχρι τις εκφραστικές παρατηρήσεις ενός 10χρονου δοκιμιογράφου στο YouTube .
Αυτή η παράδοση εξακολουθεί να υφίσταται - ελλείψει ισχυρών και ανεξάρτητων μέσων ενημέρωσης. Επιμένει - χωρίς την υποστήριξη κάποιας εγκαθιδρυμένης πολιτιστικής υποδομής. Ευδοκιμεί - επειδή ένα παγκόσμιο ακροατήριο ακούει με προσοχή, και από την πλευρά τους, μερικές φορές μια ιστορία είναι πιο πολύτιμη από το πετρέλαιο.
Το παραπάνω άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο Rudaw .
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου