Τρίτη 16 Ιανουαρίου 2018

O Gibran στον 21ο αιώνα


aina.org

"Είμαι ζωντανός σαν εσάς και στέκομαι δίπλα σας, κλείστε τα μάτια σας και κοιτάξτε γύρω σας, θα με δείτε μπροστά σας", γράφει η ελεγεία στον τάφο του Λιβανέζου ποιητή Gibran Khalil Gibran. Αυτές οι λέξεις ακούστηκα αληθινές την Παρασκευή σε μια μεγάλη τριήμερη διάσκεψη με τίτλο "Ο Gibran στον 21ο Αιώνα,το μήνυμα του Λιβάνου στον Κόσμο" στο Λιβανέζικο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυτού.
Το συνέδριο ήταν μια κοινή εκδήλωση που διοργανώθηκε από το Κέντρο Λιβανέζικης Κληρονομιάς στο LAU, την Εθνική Επιτροπή Γκίμπραν και την έδρα George and Lisa Zakhem Kahlil Gibran για τις Αξίες και την Ειρήνη.

Οι ομιλητές ήρθαν από όλο τον κόσμο και συμπεριλαμβάνονταν γιατροί, μελετητές, κινηματογραφιστές, επιμελητές, δικηγόροι και ένας πρώην υπουργός του Λιβάνου - ποικιλομορφία που μίλησε μέσα από ένα έργο που ξεπέρασε τη γλώσσα, τον πολιτισμό και τους κοινωνικοοικονομικούς φραγμούς, διαμορφώνοντας τη ζωή πολλών, ακόμη και 100 χρόνια μετά τη δημοσίευση του "Τρελού", του πρώτου του βιβλίου στην αγγλική γλώσσα.

«Το παρελθόν είναι παρόμοιο με το παρόν», γράφει ο Gibran. Η Nidale al-Aymouni Daccache, αναπληρΏΤΡΙΑ καθηγήΤΡΙΑ της Αραβικής Λογοτεχνίας στο LAU, δήλωσε ότι αυτό το απόφθεγμα αποδεικνύεται από το γεγονός ότι "ο Gibran είναι ακόμα μαζί μας σήμερα".

Έχει αποτυπώσει τη διαρκή σημασία του Gibran στη σύγχρονη εποχή εξετάζοντας ορισμένα θέματα στο έργο του. "Πώς μπορούμε να κατηγορούμε αθώους αμνούς όταν δέχονται επίθεση από έναν πεινασμένο λύκο;" Ο Γιμπράν είχε ρωτήσει. "Σας ακούγεται γνώριμο αυτό;" είπε η Daccache στο κοινό, το οποίο ξέσπασε σε χειροκροτήματα.

Εξήγησε ότι ο Gibran είχε απορρίψει νόμους ή παραδόσεις που ενίσχυαν το ιδεώδες της βαριάς αρρενωπότητας εις βάρος των γυναικών, ενώ η νοοτροπία κατηγορίας των γυναικών για βία που βασίζεται στο φύλο και τους ασκείται εξακολουθεί να επικρατεί σήμερα.

Ο Gibran επαίνεσε τις γυναίκες και πίστευε ότι πρέπει να αντιμετωπίζονται ισότιμα. "Το πρόσωπο της μητέρας μου είναι το πρόσωπο του έθνους μου", έγραψε, συνοψίζοντας την πεποίθησή του ότι πρέπει να τιμώνται οι γυναίκες.

Η Daccache στράφηκε στη δουλειά του Gibran σχετικά με την αραβική γλώσσα. «Η γλώσσα είναι η πρώτη εκδήλωση της δύναμης της φαντασίας», είπε ο Gibran. Σύμφωνα με την Daccache, ο Gibran πίστευε ότι τα αραβικά δεν μπορούσαν να διδαχθούν στα σχολεία μέχρι να απελευθερωθούν από το σεχταριστικό σύστημα. Τα σχολεία πρέπει μάλλον να ρυθμίζονται από την κυβέρνηση ώστε να διασφαλίζεται ότι τα αραβικά διδάσκονται με τον ίδιο τρόπο.

Ενώ ο σεχταρισμός στον Λίβανο έχει ενσωματωθεί σήμερα στους κρατικούς θεσμούς του Λιβάνου, ο Gibran είχε επικρίνει το φαινόμενο του διαχωρισμού των ανθρώπων και της σποράς διαμάχης.

Η Tania Sammons, επιμελήτρια, επικέντρωσε τη διάλεξή της στους Gibran και Mary Haskell, μια στενή φίλη, συντάκτρια,που ενδιέφερε ερωτικά τον Gibran. «Ήταν ένα ισχυρό ζευγάρι λογοτεχνών», είπε η Sammons. Έδωσε μια ιστορική ανασκόπηση της ζωής τους μαζί, χρησιμοποιώντας αποσπάσματα από τα ημερολόγια της Haskell.

Μετά το θάνατο του Gibran, η Haskell δώρισε το περιεχόμενο του στούντιό του στη γενέτειρά του στο βόρειο Λίβανο, Bsharri, και τα υπάρχοντά της σε ένα μουσείο στην πατρίδα της στη Savannah της Τζόρτζια. "Φανταστείτε εάν η Haskell είχε καταστρέψει τα γράμματα ή τα έκαιγε για να ζεσταθεί  μια νύχτα", είπε η Guita Hourani, διευθύντρια του Ερευνητικού Κέντρου για τους Απόδημους του Λιβάνου στο Πανεπιστήμιο Notre Dame και συντονίστρια της επιτροπής. "Πού θα είμασταν;" Η Sammons υποστήριξε ότι χωρίς την Haskell, ο Gibran δεν θα είχε γίνει παγκόσμια κληρονομιά.

Ο Francesco Medici, ένας μελετητής και ερευνητής που μεταφράζει τα έργα του Gibran στα ιταλικά, υιοθέτησε μια διαφορετική προσέγγιση για τον συγγραφέα. Συγκέντρωσε έγγραφα όπως μια επιταγή 25 δολαρίων που ο Gibran έγραψε σε φίλο και φωτογραφίες με συναδέλφους και γνωστούς. Ο μεταφραστής είπε ότι η κοινωνία τείνει να ξεχνά ότι οι καλλιτέχνες είναι ανθρώπινα όντα που διαβιούν συνηθισμένες  ζωές, που έχουν να κάνουν ψώνια και να πληρώσουν λογαριασμούς, επιλέγοντας να τους θυμούνται μόνο με τη δουλειά τους.

Ο Medici παρουσίασε μια επιστολή του Siegfried Sassoon, ενός από τους κορυφαίους Άγγλους ποιητές του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου. "Είχα σήμερα μεσημεριανό γεύμα με έναν μικρό ποιητή, τον Χαλίλ Γκίμπραν και μου τράβηξε τη προσοχή...", ανέφερε η επιστολή. Παρουσίασε επίσης μια επιστολή του Gibran που έγραφε για το νέο του αριθμό τηλεφώνου και παρείχε τα επίσημα έγγραφα για να υποστηρίξει αυτά που είπε.

Ο Medici μοιράστηκε επίσης μια ενδιαφέρουσα ιστορία για την αγγλική ορθογραφία του ονόματος του Gibran. Ο Gibran ήρθε στις Ηνωμένες Πολιτείες τρεις φορές, κάθε φορά  εγγραφόταν με διαφορετική ορθογραφία, όπως αποδεικνύεται στα επίσημα έγγραφα που παρουσιάστηκαν στο ακροατήριο.

Το συνέδριο ήταν το τρίτο διεθνές συνέδριο για τον Gibran, με τα δύο πρώτα να διεξάγονται στις ΗΠΑ. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμη πολλά που πρέπει να ανακαλυφθούν και να αναφερθούν για τον ποιητή, οραματιστή και πρωτοπόρο, ακόμα και στη σύγχρονη εποχή.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου