Η Mursal, 22 ετών, διαβάζει την ποίησή της. Είναι ένα πατριωτικό ποίημα αφιερωμένο στους νέους που έχουν κάνει θυσίες στον πόλεμο για το Αφγανιστάν . Αλλά ακόμη και με αυτό το θέμα, αναλαμβάνει τον κίνδυνο: Ως γυναίκα στο Αφγανιστάν, η γραφή είναι επικίνδυνη.
«Ποτέ δεν μοιράζομαι την ποίησή μου με την οικογένειά μου επειδή δεν το εγκρίνουν», λέει η Μουρσάλ, κρατώντας το σημειωματάριό της σαν να κρατά κάτι κλεμμένο και επικίνδυνο, με τα μάτια της να είναι αμήχανα και φοβισμένα.
Η Mursal - το όνομα της οποίας σημαίνει "αγγελιαφόρος" - γράφει ποίηση εδώ και τέσσερα χρόνια, αλλά είναι ένα μυστικό που φυλάσσεται πολύ καλά. Και λέει ότι ορισμένα θέματα είναι εντελώς εκτός ορίων. «Αποφεύγω να γράφω ρομαντική ποίηση γιατί η κοινωνία δεν ενθαρρύνει τις γυναίκες να εκφράζουν την αγάπη τους, ακόμη και με τη μορφή ποίησης», εξηγεί. «Ορισμένες ποιήτριες έχουν βασανιστεί επειδή έγραψαν ρομαντική ποίηση».
Όταν οι Αφγανές γυναίκες γράφουν για την αγάπη, συχνά κατηγορούνται για μοιχεία και για υπονόμευση της τιμής ολόκληρης της οικογένειας. Το 2005, η Αφγανή ποιήτρια Nadia Anjuman σκοτώθηκε από τον σύζυγό της μετά τη δημοσίευση ενός βιβλίου της ρομαντικής ποίησης. Η αναφορά του θανάτου της εξακολουθεί να προκαλεί φόβο στις γυναίκες. Αλλά δεν τις εμπόδισε να πάρουν μολύβι και χαρτί.
Η Najiba Paktiani είναι άλλη μια ποιήτρια στην ανατολική πόλη Jalalabad. Η 51χρονη γράφει για περισσότερο από μια δεκαετία. Το αποκαλεί αντίδοτο στις δυσκολίες της ζωής. «Η ζωή μου ήταν αναστατωμένη, γεμάτη θλίψη», λέει. "Προσπάθησα να εκφράσω τη λύπη μου μέσω της ποίησης . Έτσι ξεκίνησα."
Για αιώνες, η ποίηση υπήρξε ένα σημαντικό μέρος του πολιτισμού των Παστούν, και συχνά περνάει από τις γυναίκες μέσα από τραγούδια που τραγουδούσαν στα παιδιά και στους γάμους . Αλλά η Najiba μου λέει ότι είναι απογοητευμένη που οι γυναίκες είναι πλέον αποκομμένες από την ποίηση. Ακόμη και όταν καταφέρνουν να γράψουν, κρίνονται αυστηρά, ενώ οι ποιητές είναι ευρέως σεβαστοί.
Μια τρίτη ποιήτρια, η Toor Paikay, λέει ότι θεωρείται μεγάλη αμαρτία για τις γυναίκες να θέλουν να μορφωθούν ή να θέλουν να πάρουν αποφάσεις για τον εαυτό τους. Η Toor είναι μια ικανή συγγραφέας, αλλά το κρατά μυστικό από την οικογένειά της.
"Η έλλειψη ασφάλειας στη χώρα μου, η βία με βάση το φύλο και οι δολοφονίες γυναικών - αυτά είναι τα κύρια θέματα που μελετάω στην ποίησή μου", λέει. «Εστιάζω στα ζητήματα των γυναικών, διότι οι γυναίκες αντιμετωπίζουν πολλές προκλήσεις και τα δικαιώματά τους σπάνια αναγνωρίζονται, θέλω να είμαι η φωνή τους» θέλω να επισημάνω τα θέματα των γυναικών μέσω της ποίησης μου ».
Η ποίηση και η κουλτούρα των Παστούν αναφέρονται συχνά στην Μαλαλάι Μάουγαντ, μαχήτρια της ανεξαρτησίας, που πέθανε το 1880, αντιστεκόμενη στη βρετανική αποικιοκρατία. Συνεχίζει να γιορτάζεται ως εθνικλη ηρωίδα. Και όμως, περισσότερο από έναν αιώνα αργότερα, οι Αφγανές γυναίκες εξακολουθούν να αγωνίζονται για την ανεξαρτησία τους.
Σύμφωνα με τον νόμο των Ταλιμπάν, από το 1996 έως το 2001, η δημόσια ζωή ήταν εντελώς κλειστή για τις Αφγανές. Είχαν περιοριστεί στο σπίτι και τιμωρούνταν για μικρές αδιακρισίες. Μετά την πτώση των Ταλιμπάν, οι γυναίκες άρχισαν να επιστρέφουν στην κοινωνία, αν και παραμένουν σοβαροί περιορισμοί.
Ακόμα, μερικές ποιήτριες έχουν κερδίσει αποδοχή - και έχουν ακόμη και την υποστήριξη των οικογενειών τους. Μία από αυτές είναι η Zar Lakhta Hasini, η οποία προετοιμάζει το δεύτερο ποιητικό της βιβλίο για δημοσίευση.
«Οι δάσκαλοι του σχολείου μου με ενθάρρυναν όταν μοιράστηκα για πρώτη φορά την ποίησή μου μαζί τους και στη συνέχεια η οικογένειά μου άρχισε να με στηρίζει και με βοήθησε να δημοσιεύσω τα ποιήματά μου σε τοπικές εφημερίδες και περιοδικά», λέει η Zar, η οποία τώρα χρησιμοποιεί την πλατφόρμα της για να πιέσει για τα δικαιώματα των γυναικών ώστε κι άλλες να μπορούν επίσης να γράψουν ανοιχτά και ελεύθερα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου